星期六, 11月 11, 2006

『含冤下台』?

2006年11月11日星期六
http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/nov/11/today-f2.htm

悲?喜?

李敏勇

好了,現在是「表態」的時候了。

二○○○年開展的政治新局面,似乎蒙上揮之不去的陰影。被殖民者就是無法承續國家治理,遑論「國家重建」與「社會改造」嗎?

「轉型正義」也不需要了,現在是追究「轉型後罪責」的時候。被劃分為藍、綠的台灣政治陣營,前者追究後者。不只這樣,泛化、合成的紅路線,以藍為主吸收了綠的某些元素,也在追究後者。

是自我批評嗎?還是一種權力鬥爭?民進黨這個國民黨外多元混雜勢力,既合作又競奪,名與實常常各取所需。在承續治理國家的權力位置以後,面目難以捉摸!各有各的鬼胎!

「親綠學者」、「挺綠學者」,甚至「深綠檢察官」…各種批評的聲音,相對於藍陣營、藍路線的意底牢結,反映的是相對於中國性僵硬的鬆軟台灣性,也反映了被殖民體質裡較為良善、單純的一面。當然,其中不乏體質已改變的變形人。

要「表態」,否則你就難以歸類,這時候,如果你提醒一些法體制的問題,也會被反挫,一言堂的時代又到了。如果你提醒殖民體制存在的積弊,對不起,這不是重點;如果你膽敢提到本土的艱困,不被重重回擊才怪!

「含冤下台」,為什麼?為了顧全大局。顧全什麼大局?顧全不下台就會有社會動亂的大局。為什麼這樣?應該這樣嗎?

李遠哲的信也反映了台灣性格的觀點,顧全的也是所謂的大局。這時候,因曾挺扁而連帶在教改被惡意批評的李遠哲,被讚揚之聲不絕。反映的就是台灣媒體問立場、輕是非的一面。這樣的面向影響了台灣社會的「表態」性格。

阿扁總統,眾矢之的,取代國民黨的台灣的國家領導人處境竟至於此,不知道要為政治權力的解構喜?還是為台灣的政治改革運動悲?(作者李敏勇,詩人)

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「含冤下台」,為什麼? 為什麼國民黨立院席次多數就可以使用多數暴力, 以近乎瘋狂的方式癱瘓政府, 阻止所有法案討論, 更遑論通過了, 只會利用多數暴力通過對他們的利益團體(例如領取軍公教 18%)有利的錢坑法案, 利息補貼 18% 為什麼不能改革? 法案為何不能討論 ? 台灣的亂源在國民黨, 不義黨產拼命賣, 然後號稱他自己清廉, 簡直自欺欺人. 查黨產, 就是不公不義 ? 改革 18% 就是違反誠信原則 ? 軍購不討論就封殺, 可以因為他們討厭一個人, 就可以封殺台灣的前途嗎 ?

這些既得利益者, 還成天在台灣撈 ? 他們到底撈夠了沒 ?

星期三, 11月 08, 2006

你清廉嗎?

當別人問你這樣一個問題: 你清廉嗎 ?

你的回答會是 :
1. 清廉
2. 不清廉

難道只有兩種答案嗎 ? 很可笑現在的政治環境裡就只有這兩種答案, 而且是以前不清廉, 如今也未必清廉的人所提出的答案.

其實還要看比較的基準是什麼或是什麼時機, 有時收禮不算貪污, 有時收禮就算貪污.

如今檯面上的政治人物, 口頭說清廉, 說的是絕對清廉, 但做的是相對清廉, 真是沒有標準

星期一, 11月 06, 2006